Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis. Duo Reges: constructio interrete. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? De vacuitate doloris eadem sententia erit. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Qualem igitur hominem natura inchoavit?

1. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
2. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
3. Respondeat totidem verbis.
4. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?

At multis malis affectus. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Quid iudicant sensus? Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

• Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.
• Omnis enim est natura diligens sui.
• Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
• Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
• Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
• Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Falli igitur possumus.

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Scrupulum, inquam, abeunti;

Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.

Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.

Aut, si nihil malum, nisi quod turpe, inhonestum, indecorum,
pravum, flagitiosum, foedum-ut hoc quoque pluribus nominibus
insigne faciamus-, quid praeterea dices esse fugiendum?

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic
tandem requiris?

Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur.

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Pauca mutat vel plura sane; Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.